«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容188篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 有关修净土的一些话题

    彼岸。佛眼成就觉悟开示。生无碍慧为他广说。于三界中平等勤修。既自调伏亦能调伏一切有情。”　　这一段经文所指出的发菩提心的方向，与《大方广佛华严经·初发心功德品》中的表述相仿佛，其云：“为令如来种性不断...种种便利引导行者自然生起此种发心，往生彼国得不退转，当证无上正等菩提，自是题中应有之义，如《大方广佛华严经·初发心功德品》中云“发是心已，能知前际一切诸佛始成正觉及般涅槃，能信后际一切诸佛所有善根，能知...

    莲舟集

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493146491.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）A

    功德品』、『如来界品』、『菩提品』、『如来功德品』、『如来事品』、『赞叹品』、『嘱累品』。『校量功德品第一』，本来是一部独立的经典，与失译的『未曾有经』，玄奘译的『甚希有经』，为同本异译；内容为称赞...」。『无上依经』的「如来界品」，说如来界（在众生位），也名「众生界」的体性。「菩提品」说明依如来界，修行而得菩提。说佛果的种种功德；依佛功德而起种种的业用。从「如来界品」到「如来事（业）品」，对如来藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375240615.html

  • 支谶译经“法师”考（1）

    》、《法华经》（该经有二品，即〈法师品〉及〈法 师功德品〉） 律部：《四分律》、《十诵律》、《有部毗奈耶》 论书：《十住毗婆娑论》、《瑜伽师地论》、《十地经论》、 《俱中国祖师著作：《华严经大疏钞》、《法华文句》 6.“法师”的类型：依《法华经．法师功德品》有五种法 师...

    释继坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446253.html

  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    诸佛，佛亦加持各种不同之功德。原经〈分别功德品〉（注60）。即使闻《法华》一偈一句，或诵、读一偈、一句亦可得富贵，乃至相貌益好，免除一切疾病。原经〈随喜功德品〉。假使能精进《法华经》便是法师，其五根可以洞知三千大千世界一切。原经〈法师功德品〉（注61）。 　　佛说：“昔有威音佛度四○亿那由恒河沙劫时，有一比丘尊重一切众生，众生都是未来佛，均称其为‘常不轻菩萨’...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035448439.html

  • 大乘经教育思想及其方法之研究

    诸佛，佛亦加持各种不同之功德。原经〈分别功德品〉（注60）。即使闻《法华》一偈一句，或诵、读一偈、一句亦可得富贵，乃至相貌益好，免除一切疾病。原经〈随喜功德品〉。假使能精进《法华经》便是法师，其五根可以洞知三千大千世界一切。原经〈法师功德品〉（注61）。 　　佛说：“昔有威音佛度四○亿那由恒河沙劫时，有一比丘尊重一切众生，众生都是未来佛，均称其为‘常不轻菩萨’...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061855785.html

  • 《入行论》讲记（二十九）

    上师、为三宝做事情，应该从内心由衷地随喜，这是很重要的！ 　　如今这个时代中有没有阿罗汉或独觉，我也不是特别清楚，不过，以前宣化上人在讲《妙法莲华经·随喜功德品》时讲过一个公案：有位阿罗汉从...诸佛菩萨或者他们的发心和行为，这个功德的确无法衡量。 　　有关随喜的功德，《华严经》以微尘为比喻宣讲了很多，在《法华经·随喜功德品》中也专门讲了随喜听闻此经的殊胜功德，《普贤行愿品》中也云：“...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0809036860.html

  • 论庄严经论与唯识古学

    ，解念惟分别，速穷功德海”。……《真实品》 （第六至十颂）此五颂解五位。五位者，三乘之所共立。今则於集大聚位知所思法义类悉以意 　　言为性（意言即是分别。论卷...rdquo;《功德品》第三十七颂云： 　　“若智缘真如，远离彼二执，亦知熏聚因，依他性即尽。”皆可证也。 　　古学之解释三性，其第二义日，圆成实性兼摄正智也。 　　果位正智不可断...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485966708.html

  • 如来藏思想的研究（一）

    、僧宝、性、菩提、功德、业七部分，此称为“七种金刚句一。因此，全部宝性论，是建立于四法，十一品中，再以“七全刚句一加以诠择。适十一品的名称是：一者教化品，二者佛宝品，三者法宝品，四者僧宝品，五者一切众生有如来藏品，六者无量烦恼所缠品，七者为何义说品，八者身转清净成菩提品，九者如来功德品，十者自然不休息佛业品，十一校量信功德品。分别略述其要义如下：　　一、教化品第一：此品的重点，在于说明佛宝、法宝、...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031667553.html

  • 观音心咒转经轮功德［恰美仁波切著］

    心咒转经轮功德》《上师密集续》中的《转经轮功德品》。此外，佛经续部、前辈大成就者的论典、上师活佛们的圣教、具德善知识们的窍、诀诸多精通因果智者们的教言中都宣说转经轮功德是不可思议的。 　　阿阇黎莲花...不可言说无量诸功德　自佛众多经续论典中 　　所说教义言简意赅书　为诸无边众生得解脱 　　于此汇集教言略宣说 　　总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮...

    恰美仁波切 著　索达吉堪布 译

    转经轮|六字真言|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1858511747.html

  • 如何正确发心—认识菩提心（3）

    当下就和佛菩萨无二无别了。这也就是《华严经》所讲的“初发心即成正觉”，换句话说，修行的开始和最终结果在本质上是没有区别的。 　　在《华严经·初发心功德品》中，对于菩萨初发心功德有着详细的阐述。由此我们可以了解到，发心发到位时，功德之大简直超越了我们的想象。这是因为，菩提心就是成佛之心！ 　　那么，如何发起菩提心呢？或许有人会觉得很抽象，事实上，它有很多具体的操作方法。发菩提心的内涵是什么？就是...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08442333574.html
上一页12345678910...1819下一页